第三章-第一堂课
不几日，孟府来了一位西席先生，听说以前是道宗的弟子，不知什么原因做了授课先生，专为孩童启蒙。据说凡是这位先生教过的弟子，具是聪慧多姿、学业有成，但就是有些不务正业，不与世俗同流。
七月初一，辰时刚过。孟浩就领着孟然来到了西院，那是为西席先生授课专门备下的院子。
到了房间里，孟浩先是对着那位清癯的长者作了个揖，寒暄道：“齐先生，好久不见了。这次请您，全是为了犬子的启蒙，以后犬子的功课，就有劳齐先生了。”
说罢，又是作了个揖。
那位齐先生回礼之后，笑道：“孟老弟，你总是如此多礼，让我好不难受，以后切莫如此。”
孟浩笑了笑，便转身对儿子说道：“然儿，这位是为父的至交好友齐先生，你以后就跟着他学习了，切莫丢了为父的脸面啊。”
孟然对着父亲点过头后，便朝着齐先生跪拜了下去，言道：“然儿拜见齐先生。”
齐先生俯身一把拉起了孟然，笑道：“好个知礼的小子，以后就跟着我好好学吧。”
说罢，自顾自地哈哈笑了起来。
之后，孟然便开始了自己的启蒙生涯。
“然儿，为师授课之初，先给你讲解神州历史，你可愿意听啊？”齐先生一手背后、一手捋须，和煦地对着孟然说道。
“先生，弟子求之不得呢。”孟然一脸欣喜。苦于对神州了解无门，而今终于有人愿意主动讲解，自是开心不过。
“那好，为师就开讲了。”
话说，鸿蒙初开，天地混沌如鸡子，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世。
其后，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开，使得浊气下沉化为大地、清气上升化为天空。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶青天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉，肚脐却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：金之祖巫蓐收、木之祖巫句芒、水之祖巫共工、火之祖巫祝融、风之祖巫天昊、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、空间之祖巫帝江、时间之祖巫烛九阴、天气之祖巫奢比尸、土之祖巫后土。
千年大战，巫妖劫起。帝骏，太一陨落。河书洛图为玉清元始天尊所得，东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头触不周山。玉清元始天尊取半截不周山，制成“翻天印”。天柱塌，四极废，巫妖死伤大半，洪荒破碎。女娲练五彩石补天，六圣聚合洪荒碎片形成神洲大.陆。
其后，妖族多成为仙人座骑，大部分前往仙界，一部分遁入虚空远离神州。是以神州再无神圣。
而后鸿钧出，制定天规，神圣不得踏足神州，是以神州开始了凡人修仙时代。
而今东海之滨无量山上的道宗就是昔日的玉清、上清、太清三位圣人创立。圣人飞升之后不久，道宗便有了道统之争。
有一部分人认为肉身只是臭皮囊，肉身只是一个修行心性的载体，只是渡过苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
通过修行或者顿悟，可以息除烦恼业因，灭掉生死苦果，永不再受生死轮回，达到安乐无为、解脱自在的境界，称为涅槃。
但大部分人都坚持认为，肉身才是最主要的，可以通过肉体修炼飞升仙界，从而长生不死。其曰，人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。所以需要修持自身，得道飞升。
那一次的道统之争，便有了后来的佛宗，也就是现在梁国西陲荒漠之中的大佛寺。
二百年前，道宗又起了术剑之争。剑宗一脉认为应当以剑道为主，道术为辅，则可以所向披靡，天下无可不破；道宗一脉则认为应当以道术为主，剑道为辅，则内可韵神，外可显刚。就因为这一个争议，所以通过切磋比试进行论道，初一开始还比的较为和气，后来越打越上火，最后就演变成了**裸的仇杀。但是最终通过论道也得出一个结论，剑宗成长虽快，但后继无力，容易滋生心魔邪气；道宗成长较慢但是却有后劲，一旦成才往往道压当代。从表面上看，论道的结果是道宗胜利，所以就有了后来的道宗分裂，分为道宗、剑宗两个流派。
其后数十年，道、剑二宗争斗不断，死伤无数。后来，道宗出了几位不世出的人杰，彻底压制了剑宗，以至于到了今日，剑宗式微，几乎要被灭宗，只留有宗主皇甫轩苟延残喘于世，终日惶惶不安。
孟然静静地听着，不时抓耳挠腮、不时惊叹神奇，对神洲大陆上发生的事情更是痴迷不已，想要听更多的内容。
看着眼神充满渴望的孟然，齐先生温和地问道：“然儿，你有什么问题吗？”
“先生，弟子还想听，请先生继续讲吧。”孟然看着齐先生，满是紧张的样子，认真地说道。
齐先生踱了几步，缓缓开口说道：“神州初定，神圣离开神州之后，禹神之子夏启建立了夏朝，是为神洲大陆上的第一个王朝。”
夏传十数世后，夏帝发逝后，其子桀继位。桀善武，《夏书》记载：桀“手搏豺狼，足追四马”。桀在位期间，夏国与边陲部落的关系日益破裂。给夏国上贡的部落不断减少，桀因此常常讨伐不顺从自己旨意的部落。古文献中说桀贪色，他在击败某个部落后会从部落中挑选出钟爱的女子作为妃子。桀的屡次征伐也惹怒了所有的边陲部族，有缗氏因不服从桀而被灭族。
在这一时期，商氏部族也兴旺了起来。夏帝桀又因商氏部族不服的借口讨伐商首领汤并败之。商汤被囚禁于夏台，随后获释。除了夏室对外关系恶化外，古文献中还提到夏帝桀在廷内用人失当。
夏帝桀只顾享乐不顾民间疾苦。传说有夏民诅咒夏帝桀早日归天，夏帝桀听闻笑说自己是天上的太阳，太阳不死，他也死不了，夏民便指着太阳，责问太阳何时破灭，情愿与之同归于尽。
后来商氏部族首领汤，利用民众仇恨夏帝桀的心理，联盟各方部落讨伐夏国。夏帝桀大怒，御驾亲征，怎奈各部族的势力强大，夏军抵挡不过，夏帝桀且战且逃。最终逃至鸣条，商汤追之，展开了大战，夏帝桀再次被击败，被汤放逐于历山，最后跑到了南巢之山，并死于该处。
至此，夏朝覆灭。夏朝，传十四世、十七君，历时四百七十一载。
商汤立国，国号大商。商帝汤根据旧日讨伐夏国战争时各部落战功以及各首领的德行，分封各诸侯国。
只可惜，天道长存，万物复始，一切都好似个轮回。
讲到这里，齐先生仰身就是一声长叹，继而转身，对着孟然严肃地说道：“然儿，你要记住，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
接着又说道：“但是，读书切不可尽信其言，尤其是史书。此类书籍尽是经后人之手粉墨而成，内容之真伪不可尽信，只需有自己的看法就好。”
看到先生难得如此严肃，孟然用力地点了点头。
齐先生看到此，也就继续开讲了。
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七月初一，辰时刚过。孟浩就领着孟然来到了西院，那是为西席先生授课专门备下的院子。
到了房间里，孟浩先是对着那位清癯的长者作了个揖，寒暄道：“齐先生，好久不见了。这次请您，全是为了犬子的启蒙，以后犬子的功课，就有劳齐先生了。”
说罢，又是作了个揖。
那位齐先生回礼之后，笑道：“孟老弟，你总是如此多礼，让我好不难受，以后切莫如此。”
孟浩笑了笑，便转身对儿子说道：“然儿，这位是为父的至交好友齐先生，你以后就跟着他学习了，切莫丢了为父的脸面啊。”
孟然对着父亲点过头后，便朝着齐先生跪拜了下去，言道：“然儿拜见齐先生。”
齐先生俯身一把拉起了孟然，笑道：“好个知礼的小子，以后就跟着我好好学吧。”
说罢，自顾自地哈哈笑了起来。
之后，孟然便开始了自己的启蒙生涯。
“然儿，为师授课之初，先给你讲解神州历史，你可愿意听啊？”齐先生一手背后、一手捋须，和煦地对着孟然说道。
“先生，弟子求之不得呢。”孟然一脸欣喜。苦于对神州了解无门，而今终于有人愿意主动讲解，自是开心不过。
“那好，为师就开讲了。”
话说，鸿蒙初开，天地混沌如鸡子，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世。
其后，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开，使得浊气下沉化为大地、清气上升化为天空。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶青天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉，肚脐却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：金之祖巫蓐收、木之祖巫句芒、水之祖巫共工、火之祖巫祝融、风之祖巫天昊、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、空间之祖巫帝江、时间之祖巫烛九阴、天气之祖巫奢比尸、土之祖巫后土。
千年大战，巫妖劫起。帝骏，太一陨落。河书洛图为玉清元始天尊所得，东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头触不周山。玉清元始天尊取半截不周山，制成“翻天印”。天柱塌，四极废，巫妖死伤大半，洪荒破碎。女娲练五彩石补天，六圣聚合洪荒碎片形成神洲大.陆。
其后，妖族多成为仙人座骑，大部分前往仙界，一部分遁入虚空远离神州。是以神州再无神圣。
而后鸿钧出，制定天规，神圣不得踏足神州，是以神州开始了凡人修仙时代。
而今东海之滨无量山上的道宗就是昔日的玉清、上清、太清三位圣人创立。圣人飞升之后不久，道宗便有了道统之争。
有一部分人认为肉身只是臭皮囊，肉身只是一个修行心性的载体，只是渡过苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
通过修行或者顿悟，可以息除烦恼业因，灭掉生死苦果，永不再受生死轮回，达到安乐无为、解脱自在的境界，称为涅槃。
但大部分人都坚持认为，肉身才是最主要的，可以通过肉体修炼飞升仙界，从而长生不死。其曰，人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。所以需要修持自身，得道飞升。
那一次的道统之争，便有了后来的佛宗，也就是现在梁国西陲荒漠之中的大佛寺。
二百年前，道宗又起了术剑之争。剑宗一脉认为应当以剑道为主，道术为辅，则可以所向披靡，天下无可不破；道宗一脉则认为应当以道术为主，剑道为辅，则内可韵神，外可显刚。就因为这一个争议，所以通过切磋比试进行论道，初一开始还比的较为和气，后来越打越上火，最后就演变成了**裸的仇杀。但是最终通过论道也得出一个结论，剑宗成长虽快，但后继无力，容易滋生心魔邪气；道宗成长较慢但是却有后劲，一旦成才往往道压当代。从表面上看，论道的结果是道宗胜利，所以就有了后来的道宗分裂，分为道宗、剑宗两个流派。
其后数十年，道、剑二宗争斗不断，死伤无数。后来，道宗出了几位不世出的人杰，彻底压制了剑宗，以至于到了今日，剑宗式微，几乎要被灭宗，只留有宗主皇甫轩苟延残喘于世，终日惶惶不安。
孟然静静地听着，不时抓耳挠腮、不时惊叹神奇，对神洲大陆上发生的事情更是痴迷不已，想要听更多的内容。
看着眼神充满渴望的孟然，齐先生温和地问道：“然儿，你有什么问题吗？”
“先生，弟子还想听，请先生继续讲吧。”孟然看着齐先生，满是紧张的样子，认真地说道。
齐先生踱了几步，缓缓开口说道：“神州初定，神圣离开神州之后，禹神之子夏启建立了夏朝，是为神洲大陆上的第一个王朝。”
夏传十数世后，夏帝发逝后，其子桀继位。桀善武，《夏书》记载：桀“手搏豺狼，足追四马”。桀在位期间，夏国与边陲部落的关系日益破裂。给夏国上贡的部落不断减少，桀因此常常讨伐不顺从自己旨意的部落。古文献中说桀贪色，他在击败某个部落后会从部落中挑选出钟爱的女子作为妃子。桀的屡次征伐也惹怒了所有的边陲部族，有缗氏因不服从桀而被灭族。
在这一时期，商氏部族也兴旺了起来。夏帝桀又因商氏部族不服的借口讨伐商首领汤并败之。商汤被囚禁于夏台，随后获释。除了夏室对外关系恶化外，古文献中还提到夏帝桀在廷内用人失当。
夏帝桀只顾享乐不顾民间疾苦。传说有夏民诅咒夏帝桀早日归天，夏帝桀听闻笑说自己是天上的太阳，太阳不死，他也死不了，夏民便指着太阳，责问太阳何时破灭，情愿与之同归于尽。
后来商氏部族首领汤，利用民众仇恨夏帝桀的心理，联盟各方部落讨伐夏国。夏帝桀大怒，御驾亲征，怎奈各部族的势力强大，夏军抵挡不过，夏帝桀且战且逃。最终逃至鸣条，商汤追之，展开了大战，夏帝桀再次被击败，被汤放逐于历山，最后跑到了南巢之山，并死于该处。
至此，夏朝覆灭。夏朝，传十四世、十七君，历时四百七十一载。
商汤立国，国号大商。商帝汤根据旧日讨伐夏国战争时各部落战功以及各首领的德行，分封各诸侯国。
只可惜，天道长存，万物复始，一切都好似个轮回。
讲到这里，齐先生仰身就是一声长叹，继而转身，对着孟然严肃地说道：“然儿，你要记住，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
接着又说道：“但是，读书切不可尽信其言，尤其是史书。此类书籍尽是经后人之手粉墨而成，内容之真伪不可尽信，只需有自己的看法就好。”
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