第二百四十六章 宗门_从民国世界开始求长生
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第二百四十六章 宗门

  一刻钟后。

  那栋独立的房子的房门被拉开,里面走出来一位满头白发的老者。

  老者穿着一身武当道袍,鹤发童颜,后背直立,看着极其健康。

  秦栎看到老者的瞬间,那位老者也看到了秦栎。

  秦栎手里的茶杯都还没有放下,那位老者的身影一闪来到了秦栎身前。

  “贫道清微,见过前辈。”

  秦栎抬起头看着这位老者,然后放下茶杯,指着对面的桌位说道:“坐。”

  老者坐下之后又告罪道:“恕老道无礼,前辈降临没有出门迎接。”

  “道友闭关,封闭五感,如何能得知,怪不得你。”秦栎说道。

  眼前的这位老道身上的气息百倍强于中年道士,但是在强横的气息中又夹带着一股衰败之气。

  由此可以看出,这位老者已近大限之日,死亡之神不久就会降临。

  秦栎说完此话,便不在说话,而是又给自己到了一杯茶喝了起来。

  而老者则是震惊秦栎的修为之高,因为以他如今的修为竟看不出秦栎身上的法力波动。

  秦栎在他面前,就像一个再普通不过的凡人。

  但是老者相信中年道士的判断,眼前的这位年轻人是一名修士,既是修士,他又看不出来,那就只能说明秦栎的修为已经到了反哺归真的地步。

  周身不但没有法力波动,那股随着修为提升而出现的气质也消失的无影无踪。

  现场沉默了良久,才有老者打破。

  “不知前辈如今到了何种境界?”老者开口问道。

  秦栎抬起眼睛,看向老者的眼睛,那是一双充满渴望的眼睛。

  “前辈不要误会?晚辈没有冒犯的意思,之所以有此问,是因为上古先贤离去,世间修士的境界普遍不高,但是晚辈听后辈说,前辈在山中闭关七百年之久,相比错过了离去之机,所以才会有此问。”迎着秦栎的眼神,老者立即解释道。

  看着不停解释的老者,秦栎笑了笑,然后说道:“你不必如此小心,贫道不是妖魔。”

  “让人前辈见笑了。”老者笑着答道。

  “贫道的境界告诉你也无妨。”

  秦栎想了想,然后说道:“贫道如今一只脚踏进圣境,可以说为半圣。”

  老者点了点头。

  “多谢前辈告知。”老者答道。

  “喝茶吧!”秦栎指着茶上的茶杯说道。

  老者点了点头,然后举起了茶杯,一饮而下。

  又过了一会儿,另一栋独立的房子里又走出了一人,这次是一位看着五十多岁的中年人。

  中年人慢慢的走到秦栎和老者身前,先是看了秦栎一眼,然后才拱手对着老者行礼。

  “师尊。”

  “嗯。”

  “这位是纯阳道长,守真都跟你说了吧!”老者问道。

  “弟子的徒儿已经和我说了。”中老年道士答道。

  答完,然后轻微转身对着秦栎行礼道:“晚辈典成子见过纯阳道长。”

  秦栎微微点了点头,然后说道:“坐吧!”

  中老年看了师尊一眼,然后也坐了下。

  三人就这样聊了起来,说明都聊,列如如今修行界的情况,还有修行之上的一些问题。

  对于修行界的现状,秦栎还稍微有一点兴趣,但是修行上的问题,秦栎就没有什么兴趣了,但是出于礼貌他还是耐心的回答到。

  秦栎之所以没兴趣,是因为他对遮天发不太了解,对于他们所遇到的问题,他并不能做出一个好的解决办法,不过幸好修行都是相通的,才让他不至于无话可说。

  秦栎虽然不懂这个世界的修练体系,但出于他的修练经验,也说出了一些让人受益匪浅的理解。

  不至于让他在几人面前丢脸,毕竟他的境界远高于几人,若是他们的问题都搞不定,那他们就会怀疑秦栎到底是否是半圣境的修士了。

  经过一番攀谈,秦栎再结合自己的记忆,大概弄清楚了地球如今的格局。

  如今地球共有门派14,他们分别是。

  印度教:地球大教,源自吠陀教及婆罗门教,与佛教有千丝万缕联系。教中经典有《吠陀经》。

  天师道:修道门派,祖庭在龙虎山,属正一道。

  上清派:修道门派,发源于茅山,属正一道。

  灵宝派:修道门派,故地在阁皂山,属正一道。为葛玄所创,教中经典有《灵宝赤书玉诀妙经》等。

  蜀山剑修:修道门派,又称仙剑门,由赤松子所创。

  昆仑派:修道门派。

  大夏龙雀:妖神族,立于大夏时期,种族绝技有龙雀屠神录等。祖师为一只大圣级别的龙雀,大战葛洪后失踪。

  天鳞:妖神族,居于长白山原始龙洞。为一头天蛇的后裔,族人有的选择进化为蛟,有的仍为大蛇。

  朱凰:妖神族

  万妖谷:妖神族落,由一只灵猫开创。

  教廷:即基督教,西方道统,与堕羽族、神族等太古生物有关,教中秘术有地狱束缚、秩序闪电、神临人间、秩序神链、斩断乾坤、天堂地狱等。

  ***教:西方道统。

  犹太教:西方道统,基督教源于此。

  蓬莱派:修道门派,位于蓬莱仙岛之上,秘术有神光遁等。

  当然还有因为时间原因,此时还没有出现的门派,列如原著中描写的以下三个门派。

  全真教,太一道,神霄派。

  这三个门派都是宋以后才创立的门派。

  当然不排除这几个派的祖师已经出生,但是这几个门派的建立还要到一两百年后。

  当然,也不排除,原著没有描写的一些门派。

  就像中年道士所说的钟吕派,钟吕派与其说是一个门派,还不如说是一个流派,是一种修练体系。

  因为吕洞宾从来没有建立过门派,钟吕派只是后世之人给的说话。

  除了这些大门派,自然还会有一些小门派,列如秦立所处的这里,一个门派就四个人,如同散修一般,也没有宗门名称。

  因为清微等人的挽留,秦栎在武当住了半个多月,期间了解遮天法,解答几人的疑难,过得很是充实。

  半个多月后,秦栎下山了。

  他之所以留下来,一是为了了解遮天法,二是为了报答清微等人的恩情。

  清微等人给他介绍了如今修行界的情况,作为回报,他留在武当,给几人答疑解惑。

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