姚琳张峰《旧元元图书馆合集专贴3（内附HTML文件）》
时行
这就是为什么如果一个人不建造任何东西他就不能是建造师，如果一个人从来没有演奏过竖琴，他也就不可能是竖琴演奏家，因为学习演奏竖琴的人就是通过演奏竖琴来学习它的，其他的学习者也都是这样。因此就产生了一种诡辩，即认为不掌握科学的人却会做和这门科学的对象有关的事情，因为一个正在学习的人并不具有知识。但是对于那些正在生成的事物来说，一定有一部分已经生产了。一般来说，正在变化的事物已经有一部分是变化了的（我们在有关运动的论述中已经讲过这一点），正在学习的人也一定已经具有了一部分的科学知识。这是很清楚的，现实在生成的顺序和时间上讲，是先于潜能的。
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这就是为什么如果一个人不建造任何东西他就不能是建造师，如果一个人从来没有演奏过竖琴，他也就不可能是竖琴演奏家，因为学习演奏竖琴的人就是通过演奏竖琴来学习它的，其他的学习者也都是这样。因此就产生了一种诡辩，即认为不掌握科学的人却会做和这门科学的对象有关的事情，因为一个正在学习的人并不具有知识。但是对于那些正在生成的事物来说，一定有一部分已经生产了。一般来说，正在变化的事物已经有一部分是变化了的（我们在有关运动的论述中已经讲过这一点），正在学习的人也一定已经具有了一部分的科学知识。这是很清楚的，现实在生成的顺序和时间上讲，是先于潜能的。
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