第一千零一十一章 老狐狸不好糊弄
：在朋友家，晚上回不去了。明天不上班，八千是基础！
全世界任何地域，真正都存在着爱国资本家以及无国界资本家。
前者对于生他养他的那片土地，报以最大的热枕去做贡献。
后者除了对于资本的追求，根本就不会在意资本的扩张对于生他养他们的土地所造成的影响。
两千多年在欧洲大地上不断迁徙的老尤们，就是后者最为典型的代表。
没有国界，对于任何国度都没有所谓的忠诚感，唯利是图是他们两千多年来的代名词。
哪怕是现代，老尤们依然保持着这种饕餮般向往财富的资本文化。
唯一与百多年的区别，也就是美利坚的资本文化，已经跟老尤文化融为一体，凭借着美利国大半个世纪以来的地理优势以及资本侵略性，没有人再认为老尤们坚持的资本文化是错的。
国外暂且不提，就单单香江，李超人的无国界资本态度，正是西方资本文化最真实的写照。
在国外看来，李超人的选择，只是资本的趋利性而已。
但反观于国内官方、民间对其的看法，很多东西都展露的清清楚楚。
华夏的文化传承，让资本的脖子上始终被缰绳所束缚，正是有着官方的制约，资本才不可能如同国外一样肆意驰骋，不断侵占属于普罗大众的利益。
西方发达国度，这半个多世纪以来，看似福利待遇比起发展中国家高出不止一筹，可归根究底，社会福利高涨不断，这里面既有着西方正治制度让官方人士只能通过加大社会福利吸引更多人投票支持，也有着以美利国在后面搅风搅雨。
可以说，现在的美利国已经完美的继承了曾经茨国全世界搅屎棍的基业，世界资本也从茨国逐渐集中到美利国。
但反观美利国，虽然是发达国家，可依旧有至少四分之一的人群，连生病就医都是个问题，更何况于优渥的生活呢。
种种这些，虽说有着这样那样的原因，但归根究底，资本无止尽的肆虐，不顾更多底层普通人，这确实是事实。
哪怕西方社会以及人文等方面的专家们，洗地的再彻底，也罔顾不了这个事实。
砖家，从来都不是华夏的特有名词。
砖家也是人，也需要啃饭的，那些以为西方的专家学者们，都是在道德领域出类拔萃的存在，说句被忽悠成傻子都是高看了他们。
现代世界，特别是西方世界，无论表面功夫做得再好，谁都要承认一个
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全世界任何地域，真正都存在着爱国资本家以及无国界资本家。
前者对于生他养他的那片土地，报以最大的热枕去做贡献。
后者除了对于资本的追求，根本就不会在意资本的扩张对于生他养他们的土地所造成的影响。
两千多年在欧洲大地上不断迁徙的老尤们，就是后者最为典型的代表。
没有国界，对于任何国度都没有所谓的忠诚感，唯利是图是他们两千多年来的代名词。
哪怕是现代，老尤们依然保持着这种饕餮般向往财富的资本文化。
唯一与百多年的区别，也就是美利坚的资本文化，已经跟老尤文化融为一体，凭借着美利国大半个世纪以来的地理优势以及资本侵略性，没有人再认为老尤们坚持的资本文化是错的。
国外暂且不提，就单单香江，李超人的无国界资本态度，正是西方资本文化最真实的写照。
在国外看来，李超人的选择，只是资本的趋利性而已。
但反观于国内官方、民间对其的看法，很多东西都展露的清清楚楚。
华夏的文化传承，让资本的脖子上始终被缰绳所束缚，正是有着官方的制约，资本才不可能如同国外一样肆意驰骋，不断侵占属于普罗大众的利益。
西方发达国度，这半个多世纪以来，看似福利待遇比起发展中国家高出不止一筹，可归根究底，社会福利高涨不断，这里面既有着西方正治制度让官方人士只能通过加大社会福利吸引更多人投票支持，也有着以美利国在后面搅风搅雨。
可以说，现在的美利国已经完美的继承了曾经茨国全世界搅屎棍的基业，世界资本也从茨国逐渐集中到美利国。
但反观美利国，虽然是发达国家，可依旧有至少四分之一的人群，连生病就医都是个问题，更何况于优渥的生活呢。
种种这些，虽说有着这样那样的原因，但归根究底，资本无止尽的肆虐，不顾更多底层普通人，这确实是事实。
哪怕西方社会以及人文等方面的专家们，洗地的再彻底，也罔顾不了这个事实。
砖家，从来都不是华夏的特有名词。
砖家也是人，也需要啃饭的，那些以为西方的专家学者们，都是在道德领域出类拔萃的存在，说句被忽悠成傻子都是高看了他们。
现代世界，特别是西方世界，无论表面功夫做得再好，谁都要承认一个
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